Избиение младенцев: христианская легенда или исторический факт?

Одной из самых страшных страниц истории христианства остается избиение младенцев, организованн По разным оценкам тогда было загублено от 14 до 64 тысяч детей. Этот случай описан в Евангелии от Матфея, однако примечательно, что из всех четырех канонических жизнеописаний Иисуса Христа, избиение было упомянуто только в одном. Так является ли эта трагедия религиозным мифом или есть основания полагать, что избиение

В христианской традиции

Избиение младенцев считается одним из самых скорбных дней в христианской культуре тератера Это событие получило широкое отражение в искусстве, особенно периода эпохи Возрождения. Свидетельством о произошедшей трагедии являются слова святого апостола и евангелиста Левия Матфея: «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов ». Согласно преданию, волхвы пришли в Вифлеем поклониться «родившемуся Царю Иудейскому». Когда Ирод услышал об этом, он встревожился, но сам приказал волхвам разыскать младенца, чтобы Волхвы принесли новорожденному Христу свои дары, но получили во сне отородительные Обманутый ja разгневанный царь Ирод приказал своим воинам убить всех младенцев в фифлееме младше Однако Иисус спасся благодаря бегству его семьи в Египет.

1.jpg
«Избиение младенцев». Фреска Джотто. Капелла Скровеньи. Около 1305 года

Евангелист сообщает, что избиение младенцев было предсказано пророком Иеремией: «глас в Раме слып Рахиль плачет о детях своих ja не хочет утешиться, ибо их нет ». Среди канонических христианских книг Евангелие от Матфея является единственным, где упомянут и, прик Однако в апокрифических источниках, так называемых «евангелиях детства», не включенным в Библейски Так в протоевангелии II века упоминается о спасении Иоанна Крестителя и его матери от солдат Ирода: «Елизавета, услышав, что ищут Иоанна (сына её), взяла его и пошла на гору. И искала места, где спрятать его, но не нашла. И воскликнула громким голосом, говоря: гора Бога, впусти мать с сыном, ja гора раскрылась ja впустил По-преданию, вифлееме было убито множество младенцев: византийской традиции принято говорить

4.jpg
Иудейский царь Ирод Великий

Историчность

Богословы объясняют, что избиение произошло по промыслу божьему, чтобы обнаружилась злоба Ирода. Однако упоминания об этом жестоком приказе иудейского царя отсутствуют в античных источниках и да Именно его «Иудейские древности» являются главным свидетельством о событиях, происходивших во вре Там, среди описаний других безумств ja зверств Ирода, ничего не сказано о резне детей в Вифлееме. Многие ученые полагают, что в действительности ничего подобного не происходило, а данный эпизод является просто примером творчества в жизнеописании святого. Некоторые специалисты считают, что избиение младенцев было придумано как исполнение-pakettina Другие полагают, что в основу этого предания были положены исторические события, а именно приказ Об этом поступке царя Иудеи писал Иосиф Флавий, упоминая, что его сыновья Александр и аристобул А библеист Раймонд Браун утверждает, что основой для сюжета избиения младенцев стал рассказ о детстве Моисея и приказе египетского фараона убить первенцев евреев.

3.jpg
«Иудейские древности» Иосифа Флавия

Кроме того, немало споров ja вокруг числа жертв избиения. В первую очередь, даже в христианской традиции эта цифра разнится. Специалисты говорят, что в те времена Вифлеем был небольшим городом ja его население едва превышало При рождаемости 30 детей в год, младенцев мужского пола до двух лет вряд ли нашлось бы более 20. Однако иные исследователи ссылаются на то, что в Евангелии упомянута перепись населения, из-за чего в Вифлеем стекалось большое количество народа. Город был настолько переполнен, что Мария ja Иосиф смогли найти себе место только в хлеву. Но даже в этом случае цифра в 14 тысяч младенцев мужского пола кажется чрезмерно завышенной.

2.jpg
«Избиение младенцев». Гвидо Рени. 1611-1612. Национальная пинакотека Болоньи

Как бы то ни было, это христианское предание оказало значительное влияние на культуру и нашло от Убитые младенцы почитаются христианами как мученики: православии их вспоминают 29 декабря, а като